Эмерджентность языка

Я в теории сложных систем не силён, но мне кажется, что язык — одна из лучших демонстраций того, как целое получает свойства, выходящие за рамки свойств суммы его компонентов. Слов, в нашем случае. Наверное, кто-то даже занимался или когда-то займётся вопросом о том, в какой прогрессии растёт количество смыслов (посылов), которые можно передать, используя всё больше и больше слов. Во всяком случае понятно, что рост, точно, будет нелинейным.

Я верю, что совокупный смысл слов больше, чем сумма значений этих слов. Не только больше, но и часто имеет опосредованное отношение к тому, что можно предположить, взяв слова сами по себе. Путь, когда мы определяем значения слов, а потом пытаемся из этих слов сконструировать общий для всех смысл, кажется мне бесперспективной утопией. Думаю, лучше, когда мы используем силу языка, чтобы компенсировать неточность наших определений отдельных слов общим смыслом. И всё ещё много информации будет потеряно, всё ещё будет огромный зазор между тем, что мы хотели выразить, и тем, как нас поняли, но всё же большая эффективность последнего подхода для меня очевидна.

В этом контексте идеология «словесных диет» приобретает для меня вид скорее бесполезной моды, чем эффективного инструмента. И тут не важно, как я отношусь к вопросу, который этими мерами пытаются решить. В данный момент не важно, что я думаю о среднем поле, расизме и феминизме. Я совершенно о другом: ну просто не может так быть, что, вводя женский род слову «доктор», ты влияешь на восприятие женщин в профессии. Я в такое совсем не верю. Язык — сложная и невероятно гибкая система. Прекрати использовать одни дискриминирующие и неполиткорректные обороты, и им на смену сразу придут какие-то другие. Это не язык — первопричина дискриминации. Дискриминация — это следствие тёмных сторон нашей личности, а язык — только выражение, через которое эта тёмная сторона прорывается наружу.

Ещё одним доказательством правильности моей позиции для меня является отсутствие больших отличий по острым вопросам в зависимости от языка в разных странах, зато есть огромная разница в зависимости от того, какую культуру мы берём. Конечно, можно предположить, что культуру сформировал язык, а не наоборот. Наверное, такая гипотеза имеет право на существование, но мне она кажется слабой.

«Пытаться понять человека так, как он хочет быть понятым» — отличный способ хоть немного приблизить собеседников к взаимопониманию или хотя бы конструктивному диалогу. И тут нет места буквоедству. Слова — слишком ограниченный инструмент вне зависимости от качества ваших определений. Говорите на языке посылов. И да, это работает в две стороны: если посыл человека — агрессия, вы имеете право считать агрессию вне зависимости от интеллигентности слов, в которые эта агрессия обёрнута. Я не говорю про лучше/хуже, добрее/злее, я говорю про эффективно/неэффективно.

Еще одна заметка на эту тему:
https://babunts.com/2023/10/07/slova-i-smysly

Эффект аналитика

Если бы я давал название когнитивным искажениям то это бы назвал “эффект аналитика”. На самом деле когнитивные искажения часто пересекаются и уже есть ряд связанных, но я хочу выделить некоторые аспекты отдельно.

Как люди приходят к совершенно невероятным и сложным (с точки зрения вероятности их возникновения) цепочкам взаимосвязей, например, при анализе политических событий? Чем дольше человек думает о каком-то вопросе, тем больше ему кажется что он начинает понимать все новые и новые детали, видеть причинно-следственные связи. И конечно, это обычно так, но если вопрос сложный, а на ситуацию влияет множество случайных факторов, то несовершенство человеческого мышления начинает подгонять картину реальности под удобоваримую форму. В нашем “эффекте аналитика” есть еще дополнительный социальный фактор, когда тебя спрашивают: “Почему случилось событие Х?”. Наверное будет странно если вы ответите: “Думаю к этому привела череда случайных и мало прогнозируемых факторов, для оценки которой сейчас у нас недостаточно данных”. И уж точно, не получится поразмышлять об этом, несколько часов, в прямом эфире стрима. Чем больше человек отвечает на такие вопросы, тем больше он начинает верить допущениям которые высказывал до этого. Каждая новая итерация – немного больше добавляет к тому чтобы его “гипотеза” стала картиной мира. А на выходе мы имеем “оценку ситуации” где из одной маловероятной посылки, следуют другие и так вплоть до масонского заговора и золотого миллиарда, у тех кто работает “аналитиком” достаточно давно.

В мафии “эффект аналитика” тоже имеет свое отражение. Сильных игроков подозревают больше не потому что кто-то их боится, просто желание разобраться в их роли сильнее и времени этому уделяется больше, а дальше “эффект аналитика” делает свою работу.

Пора защищать докторскую по теме, я считаю. Я ведь думал об этом уже целых 15 минут.

Про “Бесконечная война” Джо Холдемана

Прочитал “Бесконечная война” Джо Холдемана узнал то что в общем-то и знал. Нельзя впадать в зависимость от иерархической системы. Книга написана бывшим военным, получала какие-то награды в 70х. Идея понятна государство манипулирует людьми, а те страдают и сделать ничего не могут. У меня всегда очень своеобразное восприятие этих сюжетов. Я думаю, пока жертва сама горло не подставит (в моей голове – “ноги не раздвинет” но нас читают феминистки, так что повернемся политкорректной стороной), редко человек оказывается в по настоящему безвыходном положение, вроде холокоста и тд. Интересно, что у автора, ветерана войны во Вьетнаме, в первой сцене боя, где люди убивают беззащитных инопланетян в далеком космосе, делают они все это под воздействие некоторого предгипноза. В моем понимание, этот предгипноз продолжает традицию снятия ответственности с личности, мол “люди у нас хорошие, а вот государство…”. Заканчивается это все, конечно же, счастливым воссоединением нашего “героя” с любимой и жизнью в “прекрасной вселенной будущего”. Мораль немного напоминающая историю Йозефа Менгеле. Попыткам героя системе противостоять, землю есть но в армию не идти, в книге уделяется совсем небольшое место, жертва она и в Африке жертва.

Все это заставляет еще раз задуматься о балансе ответственности между личностью и государством. Для меня этот вопрос не выглядит сложным. Думаю, личность не несет ответственности за государство, но несет полную ответственность за свои действия, вне зависимости от “все пошли и я пошел”. А… предгипоз же, совсем забыл.

Опубликовано в Моё

Трамп

У Трампа спрашивают: “Что произошло после выборов в 2020м году?”.
Он отвечает: “Камала Харрис – плохая”.
– Хорошо, но все таки что с выборами?
– Камала Харрис – ужасный человек
– А выборы?
– Я оставляю прошлое в прошлом, но Камала Харрис…

Я попробовал поставить себя на место его избирателя. Что должно заставить его игнорировать это? Ответ, мне кажется, лежит где-то среди нашего умения заполнять белые пятна информацией. Сторонники Трампа рассуждают приблизительно так: “Все политики врут, зато у этого мне прическа нравится”.
У сторонника Трампа может и не быть информации о том что Камала Харрис где-то врала, но он живет в мире где по другому быть не может. Он не думает об этом в терминах: “Так у меня есть свидетельство лжи кандидата номер 1 и нет свидетельств лжи кандидата номер 2, значит надо отталкиваться от того что кандидат номер 1 вероятнее лжец, чем кандидат номер 2”.
Из моего опыта так же работает все в психике сторонников пропаганды. Они понимают что им врут, но в их картине мира “все врут” и пусть о том что им врет их “любимая” пропаганда им известно точно, а от том что “все врут” они так только думают, для них нет разницы между одним и другим.
Так же и с лже-наукой. “Научный метод может ошибаться”, “гомеопатия может ошибаться” – никакой разницы. Нет анализа количества свидетельств, анализа силы свидетельств. Зато есть заполнение белых пятен в знаниях о мире удобными мифологемами, подтверждающими картину в которую хочется верить.

* У меня нет позиции по кандидатам в американские президенты, просто Трамп меня позабавил.

Ненасильственность

Не-на-сильственность. Да-да то самое ощущение взаимодействия с миром которое вы можете получить если примете 60-80мкгр ЛСД. Интересно, этому можно научиться без веществ? Наверное да, буддизм судя по всему отчасти про это. И откуда у любого кто попробовал так жить эта убежденность что это правильно и насколько объективны эти ощущения?

Модернизация моего мировоззрения по этому вопросу прошла любопытный но предсказуемый путь. В детстве меня привлекала манера ведения телевизионного “Что? Где? Когда?”, когда я впервые увидел мафию (в каком-то смысле квинтэссенцию насильственного отношения друг к другу) я решил что этой игре очень пойдёт если делать её в стиле Ворошилова. Именно такую атмосферу я стремился создать в первой эпохе мафия клуба: главенство игры над человеком, кастовость, соревновательность. Годы идут, уровень тестостерона падает, оказывается соревновательности в жизни сколько хочешь. На передний план выходят какие-то другие, не оформившиеся ценности. Оказывается взаимодействие с миром это не какая-то данность, а выбор который тоже надо совершать и от качества этого выбора напрямую зависит качество жизни.

Так что такое ненасильственность? Обычно мне легко давать определения, но тут я уже очень долго не могу подобрать слов, хотя думал про “термин” много. Вот представьте что есть гора новых игрушек. В комнату заходит ребёнок и не хочет ничего из этих игрушек никак передвинуть. Эти игрушки могут быть ребёнку интересны, могут быть нет. Он может оценивать их как хорошие или плохие, но независимо от этого он просто даёт этим игрушкам быть в своём пространстве такими какими они лежат.

Это лучшее определение которое я смог из себя выжать. Ситуация редкая и это важно. Ненасильственость это что-то совсем не свойственное человеку по умолчанию. Как не свйоственно ребёнку описываемое мной поведение. К этому можно только прийти. Выбрать. Или просто устать.

Опубликовано в Моё

Я не верю…

Я не верю религиозным мыслителям. Разные, в той или иной степени религиозные люди, обычно менее радикальные, часто говорят умные вещи. И я могу с ними согласиться, но я не могу принять на веру позицию любого религиозного человека по какому либо вопросу. В целом мало какую экспертизу можно принимать на веру, если она не была защищена сложными ритуалами научного метода. Однако, на практике, нам приходиться постоянно полагаться на мнения. Процесс мышления это во многом процесс борьбы человека с самим собой. У вас есть тысячи причин ошибаться: нерепрезентативный опыт, эго, предвзятость подтверждения… Все хочет столкнуть в сторону.
Мышление – спорт высших достижений. А религиозные люди в этом спорте – не попытались встать с дивана.

Опубликовано в Моё

Оптимистическое искажение

Почему нам так сложно поверить в плохое? Когда читаешь истории про евреев второй мировой, которые пытались спрятаться от полиции в саду своего дома, кажется невозможно представить большей тупости. Но попытки обсуждения вероятности начала войны моими друзьями я встретил с большой иронией. Сейчас, со всех сторон преходящие сообщения про похищения и пытки в военкоматах, воспринимаются как какая-то далекая реальность, ко мне никакого отношения иметь не могущая. Кажется, что с документами забрать не могут, а если могут то не меня, а если меня, то меня-то бить по моей интеллигентной морде не будут. Безусловно оптимистическое искажение штука полезная. Без нее, уж точно, не размножится ни древнему человеку ни современному. Когда бритоголовая обезьяна бежит за “Прайдом” в надежде пнуть кого-то из причастных, такой мир требует изрядной доли оптимизма для того чтобы в нем находиться. Сейчас эти или другие обезьяны имеют права пнуть на законных основаниях. Хотя учитывая, что полиция на действия “сторонников традиционных ценностей” реагировала так же как на насилие в военкоматах сейчас, сложно сказать что такое закон и как он применим к реалиям стран у которых все почему-то всегда идет не так. В общем, выводы у меня из всего этого такие: люди которые нас окружают – хуже чем мы о них думаем, обстоятельства в которых мы находимся – опаснее чем мы их оцениваем. Как хорошо, что оптимистическое искажение позволяет двигаться по жизни не особенно об этом задумываясь, вряд ли я бы без него вышел из дома. Боженька о нас позаботился.

Опубликовано в Моё

Проблемы?

Когда вы сталкиваетесь с проблемой у вас запускается много разных механизмов мышления. В частности, те которые можно назвать: “Кто я, раз столкнулся с этой проблемой?” и “Как я могу решить проблему?”. Первый занимает огромное место в вашем сознание. Уменьшая его влияние, вы освобождаете большие ресурсы для второго.

Сила “не знания”

Когда играл в мафию заметил что сложно оставлять мнение о игроках в состоянии неопределенности, мне кажется по этому параметру (умению понять что есть белое пятно и умению помнить о том что это белое пятно существует) могут отличаться друг от друга
люди более и менее склонные к вере в теории заговоров.
Кто-то может думать: “Понятие не имею как устроено американское правительство… Как связано с судебной системой? Какую роль играет федеративность?”.
Чтобы думать так надо обладать этим свойством ума – умением оставить свою позицию по вопросу в подвешенном состоянии, тут нужна своеобразная сила воли. Если же, такой способ мыслить вызывает у человек больший дискомфорт, то он скорее займет какую-то позицию, разъяснит себе ситуацию заполнив белые пятна понятными ответами. Пример: “Ну понятно все решает заговор корпорацией которые продают оружие, лобби евреев, масонская ложа”.
Игры все таки удивительно хороши, чтобы подчеркнуть самые разные аспекты человеческой натуры. В мафии этот момент когда ты уже так устал от того что ничего непонятно, что хватаешься за любой, самый слабый аргумент, можно почти физически почувствовать и вывести на очень сознательный уровень. В жизни, где ситуация развивается очень медленно и решения во времени не ограничены, прочувствовать эту особенность разума намного сложнее.

Будем считать эту заметку продолжением в цикл воспевания мафии. Видимо соскучился по игре.
А вдохновил меня на нее Артемий Лебедев, попробовал посмотреть его интервью с Дудем, но не смог. Когда-то писал у себя на странице ВКонтакте, что вдохновляют меня умные люди, тупые судя по всему, справляются с этим не хуже.

Игры в которые я играю

Как-то так в моей жизни повелось, что я все время играю в игры. Игры я люблю и уважаю, думаю можно от многих взять что-то для себя. Хочу порассуждать на эту тему.

Бильярд. Мне кажется главное чему меня научил бильярд – важность психологии. Вы не можете в не оптимальном психологическом состоянии заставить свои мышцы работать необходимым для игры образом и если другие игры могут это простить, вы можете выехать на каких-то других аспектах (физике, лучшем чем у соперника понимании), то в бильярде разница, даже у профессионального спортсмена, между обычным состоянием и состоянием “когда что-то не так” будет колоссальной. Умение управлять своим эмоциональным фоном – огромное преимущество в широком спектре игр и ситуаций.

Шахматы. Из того что я знаю о шахматах, я сделал вывод, что стратегия важнее тактики. Шахматы игра с полной информацией. То есть, пусть это и невыполнимо сложно, но теоретически вы можете предвидеть все варианты развития событий. В отличие от жизни, где вы каждый день сталкиваетесь с огромных количеством неконтролируемых и неизвестных вам переменных. Тем не менее, в шахматах мышление в стиле “эта фигурка тут хорошо смотрится” работает лучше мышления в стиле “если я пойду так, то он пойдет так…”. Поэтому, я сделал такой общий вывод: “делай что должен и будь что будет” – более правильная жизненная стратегия, чем наши хитроумные планы.

Покер. Мне кажется это одна из важнейших игр с точки зрения развития навыков рационального мышления в обычной жизни. Во-первых она учит пониманию концепции оправданного риска (то есть борется с когнитивным искажением “предпочтение нулевого риска”. Во-вторых с проявлениями “магического мышления” (когда вы просто “чувствуете” что надо сыграть как-то, а не “по шансам”. В третьих она учит оценивать правильность решения не опираясь на результат этого решения, то есть борется с когнитивным искажением “знание задним числом”. Все это, в идеальном мире, должно приводить к тому что человек рассуждает приблизительно таким образом: “Да, мне бы хотелось чтобы было А, но вероятность А – 45%, а вероятность Б – 55%, поэтому я буду думать об этом Б”. “Всей правды никто не знает”, но разыгрывать ли 2 и 7 против двух тузов вас научат быстро.

Мафия. Вы отличаетесь от других людей. Коммуникация – это сложно. Все что вы сказали все окружающие поняли не так как вы хотели. Но… Договорится все таки возможно.
Конечно, мафии можно посвятить отдельный пост или книгу. Но в рамках этой заметки, я все таки остановлюсь на одном аспекте, ставшем правилом жизни, о котором я пытаюсь помнить. Эффективная коммуникация возможна только если вы пытаетесь понять человека, именно таким образом, которым он желает быть понятым, без искажения его посыла в угоду вашему эго, выгоде, удобству, эмоциональному состоянию.

Что? Где? Когда? – глупая игра. Ничего из нее не взял.

Опубликовано в Моё